lunes, 11 de enero de 2010

El Tren con banderas de Elvio Romero...

A ELVIO ROMERO, en su 83º Aniversario con celebración poética

1º de diciembre 1926 - 1º de diciembre 2009


TREN CON BANDERAS


Era un tren con banderas
aquel tren de mi pueblo;
un tren hermoso como esos trenes hondos
que aran la quemadurade la imaginería popular;
tren compartido,mínimo y desolado
por entre cordilleras, por entre atajos,
por entre donde brotan los pañuelos
de adiós del horizonte.

Era un tren con banderas.

Cuando avanzaba solo como arisco alazán
por la pradera, era una clara y lenta respiración del aire,
centella imaginaria de luna y aguacero,
una fiesta ligera de infancia y de colores;
volaba el Viento Norte sobre sus ventanillas,
sus ruedas fulguraban sobre espuelas de rieles,
su silbido era un canto de pájaro de fuego.

La Cruz del Sur, caída,viajaba en sus furgones.
Y lo demás: los frutos radiosos de la tierra;
el violento veranocernido en los maizales,
los arrieros de las fronteras,
el grito seco de las plantaciones;
todo se acumulaba en sus vaivenes:
la resolana de enero,rostros cetrinos y guitarras hondas,
cántaros con serpientes, fugitivos callados,
embarazadas, brisas, bandoleros.

Era un tren con banderas.

El Paraguay enterocabría en sus vagones,
su violencia y su encendida música;
cabrían sus silenciosy su desamparado destino,
el afán soterradode libertad, su cruz y sus crucifixiones,
la madera olorosa de sus montes cerrados,
su profunda y amarga masticación de muerte.

Era un tren con banderas y ojos abrasadores;
tren orlado por historias de guerra y rebeliones,
tren cruzado de gritos altos y lejanías,
de sombra y naranjales;
una llama prendida sobre un vértigo dorado,
un tren de lumbre y alba sobre una tierra en celo.

Aquel tren de mi pueblo
solitario y profundo
¡era un tren con banderas!

ELVIO ROMERO


Del libro "Paraguay canta, Paraguay sueña":


el poeta que olvida de cantar...


decía el maestro
sin pretender enseñar

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va

como el pájaro que olvida de volar
al pájaro hace el vuelo y el cantar


como el río que olvida su destino de mar
entre diques y represas no llegará jamás

el poeta que olvida de cantar
es cigarra sin verano que celebrar

decía el maestro
sin pretender enseñar

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va

al caminante que olvida su destino
el horizonte no le señala el camino

aquel que tiene fuego de la poesía
vivirá con la brasa encendida

las palabras de darío repetía una a una
el que lleva fuego soporte la quemadura

decía el maestro
sin pretender enseñar

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va…

podrá escribir versos o simples palabras
pero la poesía es reina y nunca esclava

el poeta es un hombre cualquiera
suscribía con tuñón la misma idea

pero cualquier hombre no es poeta
surge la poesía como del arco la flecha

sin pretender enseñar
el maestro decía tal cual

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va…

el cuchillo que mejor brilla
es aquel que ama su vaina

la poesía es al idioma nuestro
lo que el relámpago al trueno

el poeta que olvida de cantar
es vida que anda sin respirar

(en memoria de elvio romero)
«él quería que todo en el esfuerzo de los hombres cantara»


gilberto ramírez santacruz


Crónica del evento

Homenaje a Elvio Romero
en la Embajada Paraguaya de Buenos Aires


El poeta paraguayo Elvio Romero fue recordado y homenajeado en la Embajada del Paraguay en la Argentina como celebración del 83º aniversario de su nacimiento, ocurrido el 1º de diciembre de 1926 en Yegros, República del Paraguay.

El jueves 17 de diciembre apenas pasadas las 19:00, en el Salón del Actos que lleva su nombre, el máximo exponente de la poesía del Paraguay, Elvio Romero, fue evocado por diversas personalidades del arte y la cultura de la Argentina y el Paraguay, con la presencia de su esposa Élida, sus hijos Zulma y Ariel y numerosa concurrencia de paraguayos residentes y representantes de las instituciones de la colectividad en la Argentina.

La apertura de la celebración estuvo a cargo del Jefe de la misión diplomática paraguaya en la Argentina, Juan Miguel González Bibolini, quién evocó la figura del poeta y reseñó las actividades desarrolladas durante el año en el Salón Poeta Elvio Romero.

Luego, el escritor argentino Ricardo Rubio, especialista en la obra del poeta, hizo un análisis de su producción literaria y destacó las particularidades del estilo de Romero en el contexto de la poesía latinoamericana y universal.

A su vez, Norberto Corti, poeta y comunicador argentino, contó algunos pasajes de su relación con Elvio Romero concluyendo con una sentida lectura del poema "Me ve pasar la misma gente", del gran autor paraguayo.

"En la vida de Elvio Romero la poesía y las letras de canciones alternaron en su juego creativo", sostuvo Ovidio Ottaviano, conductor y coordinador del homenaje. Fue allí cuando dio paso al pianista Ariel Romero, hijo de Elvio, quien acompañado por el guitarrista paraguayo Victoriano Benítez ofreció dos originales versiones de las polcas "Ángela Rosa" y "Obrerito" de Félix Pérez Cardoso y José Asunción Flores, respectivamente.

Un momento especial y culminante ofrecieron el joven concertista de guitarra paraguayo José Carlos Cabrera y la cantante argentina Lola Barrios Expósito.

José Carlos deslumbró desde el comienzo con su interpretación de tres obras de Agustín Pío Barrios, "Jha che valle", "La Catedral" y "Londón carapé", donde pudo apreciarse su depurada técnica y profundidad interpretativa, poco usual en un joven de tan solo 20 años.

Sobre el final, Lola Barrios Expósito, acompañada por José Carlos Cabrera, sorprendió a la concurrencia con magníficas interpretaciones de "Cielito del Paraguay" y "Coplas del amor viajero", canciones de Elvio Romero y Enrique Llopis. El reconocimiento del público de pie motivó un bis fuera de programa en el que la voz de Lola Barrios fue acariciada por la guitarra de José Carlos en una inolvidable versión de la guarania de Demetrio Ortiz y María Teresa Márquez "Mis noches sin ti".

A continuación, acallados los aplausos en los que se reconoció especialmente al conductor Ovidio Ottaviano, se realizó un brindis en el patio de la sede diplomática de la Avenida las Heras,
a cuyos fondos se divisa la Biblioteca Nacional de la Ciudad de Buenos Aires. El evento fue transmitido en directo por Radio Nacional del Paraguay.

Una vez más se cumplió con la tradición de celebrar en la Embajada paraguaya de Buenos Aires el nacimiento del gran poeta Elvio Romero.

César Sánchez / Especial para InfoUrba


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miércoles, 30 de diciembre de 2009

El nuevo año y su quimera







La quimera



Yo quiero un mundo,
un mundo donde los niños jueguen a la paz
y donde todos olviden el significado de la guerra
y donde la vida sea el principio y el fin de todo.

Yo quiero un mundo,
un mundo poblado por millones de adultos sonrientes
y donde todos recuerden que el hambre está programado
y donde el pan y el canto deben ser logros de lucha.

Yo quiero un mundo,
un mundo como página en blanco, sin rayas ni márgenes
y donde el trabajo se justifique sólo por la felicidad
y donde el valor de los hombres no tenga precio.

Yo quiero un mundo,
un mundo sembrado de trigos multiplicables
y donde la herramienta se empuñe para dignificar
y donde el pensamiento halle su vivero de libertad.

Yo quiero un mundo,
un mundo creado a la medida de los sueños infantiles
y donde las alas de la imaginación ignoren límites
y donde todos los caminos conduzcan a la humanización.

Yo quiero un mundo,
un mundo trazado en vuelo por palomas pacificadoras;
un mundo pintado por niños de manos temblorosas;
un mundo urdido con aguja de mujeres incansables.

Yo quiero un mundo,
un mundo construido sólo y exclusivamente para vivir.


Gilberto Ramírez Santacruz

miércoles, 9 de diciembre de 2009

Crónicas sobre Esa hierba que nunca muere



GILBERTO RAMÍREZ SANTACRUZ PRESENTÓ "ESA HIERBA QUE NUNCA MUERE" EN BUENOS AIRES
El pasado miércoles 2 de diciembre en la Biblioteca Nacional de la República Argentina Gilberto Ramírez Santacruz presentó la reedición de "Esa hierba que nunca muere", novela escrita a fines de los años ochenta en el Paraguay, mientras la dictadura de Stroessner se deshacía y la democracia florecía. El libro recorre la historia, la resistencia del pueblo paraguayo, su sufrimiento, su heroísmo y su canto de esperanza.

El encuentro se inició con la presentación a cargo del difusor cultural paraguayo Ovidio Ottaviano, que le cedió inmediatamente el micrófono al Dr. Horacio González, director de la Biblioteca Nacional argentina, que con un discurso sencillo y concreto, pintó un interesante panorama argentino paraguayo y la relación macabra de las dictaduras latinoamericanas. La tercera voz en presentar la obra de Ramírez Santacruz fue la de la Dra. en Letras, Rosana Gardes de Fernández, que leyó algunos fragmentos del análisis literario y reflexión sobre la obra, incluidos en la novela a modo de apéndice.

El cuarto en tomar la palabra fue el periodista venezolano Modesto Guerrero, que en pocos minutos desarrolló un universo criterioso para presentar el libro de su admirado Gilberto, que agradeció a los presentes y casi sin palabras dio por terminada la presentación:
su novela habla por él.

El cierre musical estuvo a cargo del joven y talentoso concertista de guitarra paraguayo José Carlos Cabrera, discipulo de Berta Rojas y uno de los intérpretes más destacados de la obra de Agustín Pío Barrios, Mangoré.

Como segundo cierre fue infaltable el sabor de un rico chipá y la sopa paraguaya, para coronar la noche en la Biblioteca Nacional.

Diego Vázquez Comisarenco
(54-11) 155 695 7619
http://www.comisarenco.blogspot.com/

Presentación de
“Esa hierba que nunca muere”

NOCHE CULTURAL PARAGUAYA
EN LA BBLIOTECA NACIONAL

En un marco donde se respira cultura, disfrute de un magnifico evento en la Sala Jorge Luis Borges de la Biblioteca Nacional, la presentación del libro "Esa hierba que nunca muere" del escritor paraguayo Gilberto Ramírez Santacruz.

Una reedición ampliada de su obra original, donde se recorre la historia, la resistencia de un pueblo, el paraguayo, su sufrimiento, su heroísmo y su canto de esperanza.

La velada comenzó con una breve, pero muy inteligente presentación del evento por parte del director de la Biblioteca Nacional, el sociólogo e historiador Horacio González.

Una impecable conducción y moderación de Ovidio Ottaviano, periodista y promotor cultural, el plato fuerte de la noche, estuvo a cargo del periodista y escritor venezolano Modesto Emilio Guerrero, quien en breves minutos, dio una sensacional semblanza de la obra de Ramírez Santacruz, diciendo puntualmente su análisis. Una clase magistral de como presentar una obra. La otra parte de la presentación estuvo a cargo de la doctora en letras y docente universitaria Roxana Gardes de Fernández.

Y para redondear la noche, el concertista de guitarra José Carlos Cabrera, arrancó los aplausos muy bien ganados de un público numerosísimo, que en un silencio absoluto, disfruto del espectáculo.
Por supuesto, hubo unas breves palabras del "protagonista de la noche" Gilberto Ramírez Santacruz, haciendo público su agradecimiento.

Al final, un vino de honor, con "cosas ricas" de la cocina paraguaya.
Una magnifica noche en la Biblioteca Nacional. ¡Felicitaciones a los organizadores!
Cordialmente. Carlos Fernández.

CARLOS FERNANDEZ
"UNA NOCHE INOLVIDABLE"
http://www.radiosentidos.com.ar/
Sábados de 21 a 24 (hora de Bs.As.)

martes, 24 de noviembre de 2009

Esa hierba que nunca muere



PRESENTACIÓN EN LA BIBLIOTECA NACIONAL
DE LA REPÚBLICA ARGENTINA

1989 - 20 años de democracia en el Paraguay - 2009

“ESA HIERBA QUE NUNCA MUERE”
NOVELA DE GILBERTO RAMÍREZ SANTACRUZ

(NUEVA EDICIÓN AMPLIADA - CRITERIO EDICIONES – ASUNCION, PARAGUAY)

Un conmovedor relato de los duros y cruentos años de lucha y resistencia en
“el Paraguay de Stroessner”.
Un homenaje al sufrimiento y heroísmo de un pueblo.
Un canto a la esperanza, renacida desde el dolor y la tragedia.
Una impecable amalgama de lo real con lo imaginado.

PANELISTAS

Roxana Gardes de Fernández

Doctora en Letras. Profesora titular de Metodología de la Investigación en la Pontificia Universidad Católica Argentina.
Especialista en la obra de Augusto Roa Bastos y de Gilberto Ramírez Santacruz.

Modesto Emilio Guerrero

Periodista y escritor venezolano radicado en la Argentina desde 1993.
Especialista en la temática socio-política-económica de su país y de Latinoamérica.
Autor de numerosos libros.

PRESENTACION Y CONDUCCION
Ovidio Ottaviano
Gestor y difusor artístico-cultural paraguayo

AUSPICIA
Embajada del Paraguay en la Argentina

Gilberto Ramírez Santacruz (Aba-í,Paraguay, 1959) Poeta, narrador y periodista. Autor de versos testimoniales, reivindicador de los derechos sociales y humanos de su pueblo. Ramírez Santacruz fue también fundador y director de la revista Todo Paraguay, vocero (a comienzos de la década del 80) de la colectividad paraguaya en el exilio argentino. Su producción poética incluye, entre otros, los siguientes títulos publicados: Primeras Letras (1981), Poemuchachas (1983), Golpe de poesía (1986), Fuegos y artificios (1988), Poemas descartables y otros baladíes (1990), Poemas y canciones de amor y libertad (1993), Descalzo sobre el asfalto y otros poemas(1997), Razones de la sangre: Crónicas poéticas del Marzo Paraguayo(1999), Poemas entre el amor y el olvido(2003) y Paraguay canta Paraguay sueña(2009). También es autor de los libros de relatos y cuentos Relatorios (1995) y El maleficio y otras maldades del mundo(2008).

MIERCOLES 2 DE DICIEMBRE - 19 Horas
Auditorio Jorge Luis Borges – Biblioteca Nacional
Agüero 2502 – Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Acceso libre y gratuito
Finalizada la presentación se compartirá un brindis.


REALIZACIÓN

domingo, 22 de noviembre de 2009

El hombre tigre o el humor de los bárbaros


El hombre tigre
o el humor de los bárbaros


La cultura dominante siempre creyó que el humor le venía adosado al poder que ostentaba, que los dominados no estaban en condiciones de aspirar a semejante atributo de una civilización en apogeo y debían padecer la sorna de sus opresores.
Los antiguos egipcios, con su poder y esplendor, seguramente, pensaron que el pueblo hebreo no era capaz de la ironía y el humor, por estar sometidos a la servidumbre y lejos de la tierra prometida que aguardaba allende el mar.
En Grecia y en la democracia perfecta de La República de Platón a los esclavos se les negaba tener alma y ni hablar del humor, pero sí se les otorgaba el privilegio de la fuerza en su condición de bestias indispensables para el trabajo que necesitaba el sistema político para funcionar.
Pero el humor no es patrimonio exclusivo de nadie ni de ningún pueblo, aunque se lo haya ejercido también en forma ilegítima junto al poder de dominación a través de la historia. Los llamados conquistadores de América, que no son sino invasores y salteadores de aldeas, también en sus crónicas exhibieron una mirada llena de burlas y humoradas sobre la cultura desconocida, que tan pronto estaban dispuestos a aniquilar.
En las Misiones Jesuíticas de Sudamérica el milagro produjeron los guaraníes, como los esclavos de Atenas ayudaron a desarrollar la democracia, ellos construyeron, a pesar de la explotación inhumana a que fueron sometidos por la Orden de Loyola, un imperio teocrático de vida comunitaria, inspirado abiertamente en la Ciudad del Sol de Campanella y otros utópicos. Las manos esclavas posibilitaron el desarrollo vertiginoso, rápidamente las Misiones se convirtieron en el mayor polo de desarrollo económico y cultural de América, ganando prestigio en el mundo europeo y un apologista de la talla de Voltaire.
Sin embargo, los nativos tenían su propio humor para calificar o denigrar a sus invasores y sobrevivieron a los intentos de exterminio guardando por siglos los valores culturales, como en una suerte de vida paralela llena de secretos espirituales.
Los guaraníes fueron catalogados por los estudiosos más encumbrados como los profetas de la jungla, por su gran espiritualidad y religiosidad ligadas a la vida y la naturaleza. Pero nadie llegó tan a fondo en sus investigaciones para dar cuenta del refinado sentido del humor que practicaban y disfrutaban, en contrapartida a tanta tragedia que sufrían.
En medio de sus tantas creencias, el tigre para el guaraní es un animal de doble condición, terrenal y sagrado al mismo tiempo, se lo distingue uno del otro sólo por el color de la piel con que se presenta ante el indígena.
El guaraní cree que el tigre tradicional, el de pelaje dorado y trazos negros, está para aportar al guerrero sus destrezas y furia sin par antes de envolverse con las luchas. Pero está el otro, el tigre azul(Jagua hovy) que en algún momento aparecerá y conducirá al guaraní a la Tierra sin mal(Yvy maräeÿ).
De ahí que en la comunidad guaraní existe el ilustrador de la tribu, que graba en el cuerpo de los indígenas éstos motivos profundos y entrañables. Llegado el acontecimiento, religioso, festivo o guerrero, cada uno de los miembros solicita ser ilustrado en el cuerpo y participar del acto como corresponde.
Ante un inminente enfrentamiento de la tribu con otra etnia hostil e invasora, se presentó de urgencia el joven cacique de nombre Ombligo Caído(Puru’â Saingó), muy mentado entre las doncellas de poseer extraordinarios dotes varoniles y ejemplar talento para la guerra.
- ¿La imagen de qué genio animal cubrirá tu cuerpo? – preguntó el ilustrador.
- Sueño con el dorado intenso para mi cuerpo y los trazos negros que resaltarán el furor del tigre en mi figura – respondió exaltado el cacique.
El artista de la ilustración se abocó a su tarea y cubrió de oro el atlético cuerpo del luchador. La naturaleza ha obrado su arte en la figura escultórica del joven pero la práctica de la caza y la guerra la dibujaron delineadamente.
Pero surgió un problema. El ilustrador al terminar las delicadas rayas negras en el cuerpo, desde los pies a la cabeza, le quedó suelto y colgante el inocultable genital del cacique que rompía la armonía.
-- ¿Qué sugiere hacer con el detalle no menor de su cuerpo? ¿Lo dejamos en dorado que se confunda con su figura? –interrogó como sugiriendo una solución a semejante disyuntiva artística.
-- ¡No, píntale también los trazos negros! – respondió seguro contra las dudas del ilustrador.
-- ¿Para qué te serviría pintarlo si la guerra se gana con arcos y flechas? – ironizó el artista.
-- ¡Lo usaré para mi rabo, da exacto su largor! ¿O te olvidas acaso que el más valiente de los tigres suele tener también la más extensa cola?

martes, 10 de noviembre de 2009

El muro de Berlín y su caída anecdótica


¿La caída del muro o de una esperanza?


¿No hubiera sido mejor perfeccionar el socialismo "democratizar" la Alemania Democrática que convertir a las potencias occidentales en prepotencias de la Guerra Justa? El cuco del comunismo le volvía más tolerante y solidario al mundo occidental, pero con el desequilibrio de fuerzas mostró sus uñas y garfios a los pueblos indefensos.
En 20 años los "países aliados" descargaron más bombas sobre Medio Oriente que en las dos guerras mundiales. Con un discurso de desarme nuclear y armas de largo alcance logran persuadir a los países para renunciar a defenderse, luego les vomitan desde 10 mil metros de altura las bombas y misiles que ninguna pesadilla haya imaginado.
Celebremos la libertad y la unidad del pueblo alemán, pero no la traición de Gorbachov, Reagan, los Bush y Juan Pablo II, en nombre de "la dignidad humana" llevaron la hambruna y toda la mafia de occidente al bloque socialista: empresarios combinados con miembros de la nomenklatura se quedaron con todas las empresas del estado, tráficaron armas y propiciaron la trata de personas, etc., es decir, todas las muecas del capitalismo impuestas sobre los logros del socialismo.
Se instauró con sangre y fuego, sobre el mapa de la guerra fría, el pensamiento único y el poder unipolar, el dominio globalizador y su consabida neoliberalización salvaje, manipulación o desobediencia de la ONU a la hora de las intervenciones militares al estilo de Nabucodonosor y Atila, secuestros y campos de concentración para los ciudadanos árabes fuera de su territorio y complicidad multilateral de "los países aliados" al acoger o permitir escalas a los presos de la Cía, todo para nutrirse de petróleo barato y extender carta blanca a Israel para sus asesinatos selectivos de líderes palestinos y paseos macabros con tanques de guerra sobre las pobres casillas de Gaza.
A muchos les deja tranquilos la idea del "fin de la historia" para el socialismo y el triunfo definitivo del capitalismo. Este razonamiento es "irracional" por que el que debe morir de edad y peso propio es el capitalismo de crisis inviable. Fueron pocos los años para el socialismo y su consolidación, pero demostró cuánta potencialidad entraña para el futuro como alternativa a este perimido y agonizante capitalismo, que con sus últimos zarpazos diezman a pueblos y personas a nivel mundial.
Si hoy celebramos la caída anecdótica del Muro del Berlín, cuándo celebraremos el derrumbe del bien protegido nuclearmente muro infranqueable del Norte y el Sur, el muro de EE.UU.que condena a muerte a los "mojados" mexicanos, el muro que convierte a los palestinos en prisioneros de la ocupación israelí, el muro medieval que separan a los barrios privados de los populares, entre otros muros insoslayables.¡Viva la libertad, paso al socialismo perfectible, democrático y popular, fuera el imperialismo y sus siete cabezas!


el paredón*


es un bluff el poeta
un affaire su amor por la musa
su poesía debe ser necesariamente light style
sus metáforas estrictamente diet

es prehistoria aquella pasión de la nueva ola
ha pasado el pop el rock y el heavy
hoy apenas se ven los últimos punks
los yuppies entraron rápidamente en decadencia

el presente es químicamente posmo puro
a marx lo quieren dar de baja
antes de lucir pantalón largo
quieren cambiar la vida por algo que no es vida
pero que parezca vida
así como hicieron con el agua:
tome coca cola y chau sed!

echan un muro que impedía el mercado libre
luego llaman libertad a la hambruna
milagro del occidente democrático:
caminar 10 metros más y comer 1000 veces menos
pero nada importante ha ocurrido:
sólo el patrón está ampliando su negocio


el beso de mijail y a la cama con bush

alguien debe defenderte unión soviética
contra el mundo y contra quien fuere
alguien debe denunciar la gran traición
la alevosía con que pagaron a tu pueblo


todo comenzó con la muerte de lénin
que soñó siempre liberarse del imperio
y sembró el socialismo y la libertad
rodeándose de obreros campesinos y poetas


pero luego stalin prefirió a los burócratas
técnicos en la demagogia y el sofisma
incondicionales del culto a su persona
y se rodeó de espías e ingenieros del alma


vino kruschev y extendió el manto del olvido
y revolucionó el discurso pero no la realidad
y recalentó la guerra fría con su avance militar
y se logró la coexistencia pacífica a muerte


todo siguió con el memorable beso boca a boca
de breznev y carter (primer teleteatro gay)
y por último el beso sucio de mijail a su pueblo
y su traición imperdonable a favor del imperio


se fue a la cama con reagan y con bush y la cía
y salió electo hombre del año en los estados unidos
y raisa como la mujer más elegante en parís
y la kgb pasó a ser la clase empresaria de yeltsin
y los barrabases trataron de volver al gobierno
pero la historia avanzó hacia el lado malo como dijera marx


la política del amor

si la música
es el arte de combinar los sonidos
la poesía
viene a ser el arte de combinar las palabras
y el amor
el arte de combinar los afectos

si la política
se define como el arte de lo posible
el arte
viene a ser como la política de lo imposible
y el odio
una estadística de los rencores

si la música
es el arte de combinar los sonidos
el beso
viene a ser el arte de combinar los labios
y el coito
el arte mayor de combinar los cuerpos

si la política
se define como el arte de lo posible
la democracia
viene a ser el arte de combinar los votos
y la dictadura
una artimaña para guardar las urnas


si la música
es el arte de combinar los sonidos
la muerte
viene a ser el arte de combinar los silencios
y la vida
el duro arte de combinar esperanzas
si la política
se define como el arte de lo posible
la libertad
viene a ser el arte de las revoluciones
y el pueblo
un ejército de palomas armadas

si la música
es el arte de combinar los sonidos
y la política
se define como el arte de lo posible
los poemas
entonces
son meros intentos
o definiciones posibles
del arte
y la política
g.r.s.


*Versos del autor y su libro "Descalzo sobre el asfalto y otros poemas".

lunes, 9 de noviembre de 2009

El arte de la guerra


El arte de la guerra

Después de muchos años de asistencia y convivencia con la comunidad Mby’a, una mañana me integraron a la tribu, me pusieron un nombre sugerido por su dios y comencé mi aprendizaje con los ancianos.
Después de recorrer todas lecciones de génesis y cosmos guaraníes; practicar las danzas y la oratoria; implorar las oraciones a Ñamandu y las rogativas de la lluvia; convertirme en perfecto catador de chichas y elixires destinados a las celebraciones religiosas y festivas; oficiar de degustador de exquisitas presas que van desde larvas o crisálidas de mariposa y roedores de los más variados hasta cocodrilos y felinos de todas las especies, para coronar mi formación, apareció una mañana el jefe del consejo de los ancianos o notables, único autorizado a impartir sobre estrategia y táctica de la caza y la guerra.
Sin ningún preámbulo, el anciano dijo que el futuro guerrero y cazador guaraní debe memorizar de primera a última la enseñanza suprema cuya máxima reza lo siguiente:
--¡Un buen cazador de ratones primero es un experto en espantar tigres y liberar la selva a los roedores! ¡Asimismo, el buen guerrero es aquel que va preparado para morir en cada batalla!