viernes, 27 de febrero de 2026

El poder de la palabra

 EDUARDO GALEANO  

Julio Pepito Grillo10u 2cgbea 636302978aid 6e1a2d62e 8mare785d45uuci r

El poder de la palabra*
Si digo pan
Y mi poema no convoca
A los hambrientos a la mesa ,
Es porque la palabra ya no sirve
Y la poesía exige otro lenguaje .
Si digo amor
Y mi poema no provoca
Una tormenta de besos y canciones ,
Es porque la palabra perdió su magia
Y la poesía debe buscar una nueva voz .
Si digo vida
Y mi poema no revienta
Un alba de luceros y primaveras ,
Es porque la palabra quedó sin dioses
Y la poesía debe estar al servicio del hombre .
Si digo libertad
Y mi poema no revoluciona
La conciencia de los sedientos de paz ,
Es porque la palabra dejó de ser instrumento
Y la poesía está obligada a cambiar de poetas .

*Poema que forma parte del libro "Poemas y canciones de amor y libertad",
de Gilberto Ramírez Santacruz , nació en Abai , Departamento de Caazapa ,
Paraguay , el 17 de Julio de 1959 .


lunes, 2 de febrero de 2026

La caída del Tiranosaurio y sus circunstancias...!

              poemas circunstanciales* 

  

                                 1

                         sangre y cañón

 

anoche se escribió la última página de esta historia

se escribió con manos firmes con sangre y cañón

y comenzó otra historia nueva llena de interrogantes

 

los disparos volaron en partículas las vitrinas del silencio

sobre asunción cayó el rayo de la esperada historia

 

los ríos se tiñeron con ensangrentados verdeolivos

las calles y avenidas se llenaron de pavor y esperanza

 

el tiranosaurio gruñó matando inocentes niños-soldados

el pueblo dio un gran salto hacia su liberación

sólo le atajó esta nueva historia que pretende ser dique

pero sigue lloviendo y las aguas crecen hoy para bien

 

los verdugos ya huyeron como debía ser como ratas

los dignos sonríen al saber que la lucha no fue en vano

a los hurreros cepilleros y adulones se les pudrió la boca

los camaleones exhibieron sin disimulo su nueva piel

 

es difícil comprender hoy la nueva realidad

cómo pudo tanto tiempo el tirano habiendo tantos contreras!

la dictadura perdió su cabeza pero no su cuerpo

todos somos ojos brazos piernas y bilis de la dictadura

debemos ir cercenando estos miembros malditos de nuestro cuerpo

el que no mata la dictadura le da vida

 

anoche se escribió la última página de esta historia

se escribió con manos firmes con sangre y cañon

los militares pusieron el cañón

sin mezquinar nuestro pueblo puso la sangre

pero si cabe la duda

solamente queda por saber una cosa

de quién fue la mano que escribió esta nueva historia

                           2

                   la tierra y el sol 

de las profundas entrañas de la noche saltó el sol

un sol que no alumbra sino que encandila

y sus rayos a quemarropa hicieron abortar un nuevo día

las calles se convirtieron en ríos de luces intensas


el pueblo inundó de alegría la silenciosa comarca

las ciudades prorrumpieron su grito entre cementos

los valles y campos permanecieron como ajenos al nuevo sol

los poblados siguieron arrinconados entre las estancias

los alambrados afinaron aún más sus púas latifundistas

los campesinos sin tierra miran de frente el nuevo sol

sin pestañear un instante y no ven nada en el horizonte 

                                   3

                      a desenmascarar 

quién dijo que nuestro pueblo estaba postrado ante el tirano

quién vaticinó que el dictador moriría en su trono de terror

quién aseveró que en paraguay cada vez estaba mejor la dictadura

y quién pronosticó que la gente no saldría de su resignación

 

pero cayó la tiranía a puntapié del pueblo

y el pueblo descubrió que el dictador era sólo una máscara

que detrás de la máscara había otra mejor maquillada

que la mueca tenía un reverso de sonrisa vengadora

y que la sangre aún no ha llegado al río de la libertad

 

es cierto se desplomó el tirano como un gigante sin huesos

pero cayó sobre un colchón de olvidos imperdonables

del costillar de la dictadura salió un general de aguas revueltas

el general levantó las manos como un boxeador después del knock- out

el pueblo recordó en ese momento su interminable sufrimiento

palpo sus innumerables heridas abiertas y ásperas cicatrices

revisó sus callosas manos y las encontró vacías como siempre

alguien le arrebato de sus puños cerrados la libertad

buscó a su alrededor y vio que el general seguía saludando

el pueblo supo entonces que debe seguir desenmascarando 

                             4

                   lo que yo canto 

yo canto el levantamiento de mi pueblo

la rebelión de los sueños contra la pesadilla

el enjuiciamiento claro de la sombra cruel

no tu desmoronamiento destartalado verdugo

ni tu caída a balazos dictador de muertes

 

yo canto el resurgimiento heroico del paraguay

la superación de los enquistados miedos castradores

la llegada de la lluvia germinadora de esperanzas

no tu merecido final sanguinario del pueblo

ni tu estrepitoso derrumbe tiranuelo voraz

 

yo canto el coraje de los que murieron cantando

los que entregaron la vida para que la patria resucite

los que rompieron tímpanos gritando la verdad

no tu tragicómica cobardía tenebroso amo del dolor

ni tus vergonzosas arcas personales sicario vil y rapaz

 

yo canto la vocación libertaria y justiciera de mi gente

los que soportaron lo insoportable por tantas décadas

los que hoy sonríen al comenzar el largo camino por andar

no tu decapitación moral mofletudo tirano

ni tu cañoneada renuncia siniestro dictador de silencios

 

yo no canto la caída ni la subida de nadie generales

sino la marcha segura e incontenible de mi pueblo 

2 y 3 de febrero de 1989




*del libro impreso en rollo de papel higiénico "poemas descartables y otros baladíes", 1990, Ediciones Emiliano, Buenos Aires, Argentina.

jueves, 8 de enero de 2026

KAMBA'I JESÚS, un KAMBAPU navideño...!

 Kamba’i Jesús


Umi jasykuera ko’ê

Ñandeve omyesakâ,

Maymava jaha hàgua

Belenpe ñañembo’e.


Upepe ñane oguahê

Mita’i marangatu,

upe kamba’i Jesús,

Ñandejara ra’y te’e.


Pejuke pejuke pya’e,

Jahecha mitâ ñahetû,

Ha’e kamba’i Jesús

José ha María  mba’e.

Ñandejara remimbou,

Kambapupe ñamomba’e,

Vy’apape ñamoñe’ê

¡Neike…! kamba’i Jesús.


Jahupytyke a los Reyes, 

Omopyahêma icamello,

Oguahêse ohesapevo

Kuarahypyta jerere.


Ara pyahu oisâmbyhy

Ogueru hendive Kamba’i,

Opa hâgua mano vaí

Herode’ita añamemby.


Pejuke pejuke pya’e,

Jahecha mitâ ñahetû,

Ha’e kamba’I Jesús

José ha María  mba’e.

Ñandejara remimbou,

Kambapupe ñamomba’e,

Vy’apape ñamoñe’ê

¡Neike…! kamba’i Jesús.


Letra: GILBERTO RAMIREZ SANTACRUZ

Música: FRANCISCO GIMENEZ

Negra Navidad

En Etiopía, la Navidad no llega envuelta en consumo ni en artificios importados. Llega como memoria, como fe y como continuidad histórica. Conocida como Genna, la celebración del nacimiento de Jesucristo se vive el 7 de enero, según el antiguo calendario juliano que aún rige la vida espiritual del país. En el único territorio africano que nunca fue colonizado, la Navidad conserva un sentido profundo: no es espectáculo, es revelación. https://www.pagina12.com.ar/2026/01/07/negra-navidad/


miércoles, 3 de diciembre de 2025

A Elvio Romero, en sus rebeldes y jóvenes 100 años inmortales!

 Del libro "Paraguay canta, Paraguay sueña":


el poeta que olvida de cantar...


decía el maestro
sin pretender enseñar

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va

como el pájaro que olvida de volar
al pájaro hace el vuelo y el cantar


como el río que olvida su destino de mar
entre diques y represas no llegará jamás

el poeta que olvida de cantar
es cigarra sin verano que celebrar

decía el maestro
sin pretender enseñar

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va

al caminante que olvida su destino
el horizonte no le señala el camino

aquel que tiene fuego de la poesía
vivirá con la brasa encendida

las palabras de darío repetía una a una
el que lleva fuego soporte la quemadura

decía el maestro
sin pretender enseñar

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va…

podrá escribir versos o simples palabras
pero la poesía es reina y nunca esclava

el poeta es un hombre cualquiera
suscribía con tuñón la misma idea

pero cualquier hombre no es poeta
surge la poesía como del arco la flecha

sin pretender enseñar
el maestro decía tal cual

el poeta que olvida de cantar
olvida su razón de ser y allá va…

el cuchillo que mejor brilla
es aquel que ama su vaina

la poesía es al idioma nuestro
lo que el relámpago al trueno

el poeta que olvida de cantar
es vida que anda sin respirar

(en memoria de elvio romero)
«él quería que todo en el esfuerzo de los hombres cantara»


gilberto ramírez santacruz


martes, 4 de noviembre de 2025

De hombres y árboles...!

 

de hombres y árboles*

los guaraníes creen compartir su ser y su savia

con todos los árboles

y se sienten tan hermanados

con los que aún persisten en pie

y más todavía se creen consanguíneos

de los que fueron con dolor tronchados

como mansos cristos en el calvario forestal


por eso mismo ellos se arrodillan

y adoran a los árboles a menudo

y los abrazan sobre todo a veces si se ven precisados

de sus generosos tronco resina y ramajes

que antes de cortar y derribarlos como a gigantes

les agradecen y les piden perdón infinitamente


quizás por eso dicen que los hombres son árboles

arrancados de cuajo y desarraigados que caminan

que los árboles son hombres duros con raigambre

que resisten todos los embates de los asesinos

brotados entre los retoños que perdieron su memoria

y los matan día a día sin saber que son sus hermanos

surgidos del conducto de la misma madre la tierra


*del libro "poemas de hoy en día y otros versos olvidados" de g.r.s.



¡Por los árboles en pie, un hombre ha caído...!**

 

por los arboles en pie,
un hombre ha caído*
(a chico mendes y su figura
de duende de la selva pluviosa)
el amazonas es una vena principal del planeta
es un camino legendario de míticos exploradores
es el río más caudaloso para barcos y pirañas
es el último pulmón por donde respira el mundo
es agua de vida a veces y tierra de muerte otra
el amazonas es un interminable mar verde
esconde en sus entrañas hombres y diamantes
desde ya más apreciado el mineral que el humano
pero el árbol se entrega como un hombre manso
o como un cristo vegetal que va al sacrificio
sangra vida sin parar en forma de resina
que luego llamarán caucho los mercaderes
hay hombres que caen en medio de la selva
para que los árboles sigan en pie y den vida
hay hombres que talan y otros que sangran
hay árboles que caen y hombres que suben
hay hachas que matan y foizas que protegen
hay hombres que hieren selvas como a la madre
hay selvas que tienen hombres en sus entrañas
pero pocos son los hombres que nacen bien paridos
que se ponen de pie e imitan a los árboles
en firmeza y prestancia a la hora de las hachas
hay árboles caídos que desparraman semillas
hay árboles en pie que custodian el horizonte
hay hombres en pie que no temen a los verdugos
hay hombres caídos que dejan hijos como chico mendes
hijos innumerables repartidos por todo el mundo
hijos múltiples en todo el inmenso brasil
hijos propios que honran y rinden homenaje con sus nombres
la lucha sin límites y con la talla de elenira y sandino
chico mendes yo no hablo de tu muerte como tema
yo evoco tu vida como una lámpara maravillosa
tu iluminada conciencia y enorme corazón
defendías en el amazonas en las selvas en los seringales
solamente la vida de los hombres que viven de los árboles
no mezquinabas la madera sino el árbol en cuanto es vida
elegir la pradera de los estancieros o la selva de la gente
y dejaste un encargo que resuena hoy como oración
no quiero flores en mi funeral
porque sé que serán cortadas de la selva

*poema extraído del libro "poemas entre el amor y el olvido"(2003) de Gilberto Ramírez Santacruz.