Abaí querido...canto a mi pueblo!

Che vallemi Abaí

Mombyryete repytava che vallemi Abaí,
pe trenjepe hy’aipáva oguähevo aveí.
Reimeva amo Paraguaipe huguaitepe ne añomi,
aimeháicha che ko’ápe tetä ambuepe tristemi.

Nde heguiko hesaráiva umi mapa kuera jepe,
maymava oñomi ñomíva pe nde mboriahu asyete;
ha che peve oreja ahekavo vy’ami,
aju mombyry apyta ha ndavy’ái vereí.


Aipotava ko sapy’ante pukavy reikuaami,
reiko haguä vy’a pápe nde aveí che vallemi.
Hi’ánte cheve araha purahéi ipu rorýva,
pukaita ndeve guará ha topa nde jopýva.

Ko che purahéi apyre oho mba’e jeruré,
Avaí mba’épa eré anga amanomivove:
che ñotÿ haguä pya’ete Kapiyvary ropepíre,
apyta haguä avy’ánte ha apytu’u nendive.

Aba'i querido


Regreso del tiempo y de la distancia
a calmar mis ansias y mi sentimiento,
me lleva el recuerdo al fugaz retorno
buscando el modo recobrarte pueblo.

Cuando iba llegando por tus aledaños
desfilan los años que habían pasado,
me recibe imponente el Yvytyrusu
Borda y Pindoyú crucé de repente.


Luego aparecen Torín, Piray
el santo oratorio y Capiybary,
los sacros lugares de vida temprana,
recuerdos constantes en tierras lejanas.

Revivo momentos parecen en sueño
disfruto del suelo vivencias comento,
abrazo amigos, pregunto por otros,
se vinieron todos maestras padrinos.


Recorro sus calles como vez primera
no hallo manera de alabar mi valle,
voy al campo santo a rendir honores,
donde mis mayores aguardan descanso.

Ya viene el festejo del santo del pueblo
San Sebastián ára el 20 de enero,
Primero de mayo el club preferido,
Abaí querido, te brindo mi canto.

GILBERTO RAMIREZ SANTACRUZ

Ley de lenguas o Léi guarani rehegua!

Celebración por la Ley de Lenguas

Vy’a Guasu Ñane Ñe’ënguérare se denomina el festival que se realizará el jueves 20 en el Patio Leonor de la Manzana de la Rivera, a partir de las 19:30. El mismo está organizado por la Secretaría Nacional de Cultura, con el apoyo de la Comisión Nacional de Bilingüismo –flamante Secretaría de Políticas Lingüísticas-, el Ateneo de Lengua y Cultura Guaraní, el Taller de la Sociedad Civil y la Fundación Yvy Marae’ÿ, como celebración por la reciente promulgación de la Ley de Lenguas por el Poder Ejecutivo. Además de este carácter celebratorio, el acto tiene el objetivo de expresar un reconocimiento a todas las personas e instituciones que trabajaron para el logro de la importante conquista mencionada.

El festival contará con la participación de músicos, poetas y grupos indígenas que representarán a diversas lenguas habladas en nuestro país, interpretando el espíritu de la Ley de Lenguas. Asimismo estarán como invitados especiales autoridades de varios ministerios, representantes del Parlamento Nacional, de la Corte Suprema de Justicia y de varias instituciones que han apoyado la Campaña por la Promulgación de la Ley de Lenguas.


Han confirmado su participación hasta el momento indígenas hablantes de las lenguas ishir ybytóso, nivaclé y una etnia guaraní, los artistas Ricardo Flecha, Nilsa Corrales y Los Chulupíes, Rolando Chaparro y Lea Rodas, además de los poetas Gregorio Gómez Centurión, Feliciano Acosta y Miguelángel Meza. Partiparán también representantes de la Asociación Paraguaya de Sordos, haciendo presente el lenguaje de señas. La conducción del festival estará a cargo de conocidos profesionales promotores de la lengua como Ramón Silva, Mauro Lugo y Juan Pastoriza.

VY’A GUASU OJEPYSO OHÓVO…

Diversas asociaciones y entidades del exterior se sumarán a esta celebración de la Ley de Lenguas, con actividades paralelas que se realizarán en sus respectivos países. Hasta el momento han anunciado sus actos de festejo la Asociación Karaku-Tesarekoha Avañe’ë Európape, de Barcelona, España; la Asamblea del Pueblo Guaraní, de Bolivia; el Club Deportivo Paraguayo de Buenos Aires, Argentina; y la Universidad Federal Juiz de Fora, de Brasil.

Asimismo se tienen noticias de la preparación de otros festejos en diversas localidades del interior del país, que se irán confirmando en los próximos días. Entre ellos se cuenta el de la Universidad Nacional de Itapúa.

HISTÓRICO GESTO DEL PARLAMENTO PARAGUAYO

PARA LA DIGNIFICACIÓN DE SUS LENGUAS

PARLAMENTO PARAGUÁIPEGUA OMOAÑETËMA

LÉI ÑE’ËNGUÉRA REHEGUA

El día 9 de diciembre de 2010, la Cámara de Diputados de la República del Paraguay ha aprobado por unanimidad el Proyecto de Ley de Lenguas que obtuviera la media sanción del Senado el pasado 7 de octubre.


Resta la aprobación final del Poder Ejecutivo, que se espera ocurra en breve, coronando una conquista que se ubicará entre las mejores reivindicaciones culturales paraguayas de las últimas décadas.

Diputado kuéra omoneï ko árape tembiporu guasuete oipe’ava’erä tape iporävéva ñane ñe’ë guarani ha opaite ñane ñe’ënguérape.

Ko’águi oñeha’äröntema karai Lugo omboheraguapy ko Léi, ñanemoakärapu’äva opa tetä renondépe.

Bartomeu Melià: "El Paraguay sin Guaraníes es poca cosa"


CORREO SEMANAL. Una reveladora entrevista al padre Bartomeu Melià sobre el origen de su trabajo en el país y su visión de la realidad.

Galardonado con uno de los premios más prestigiosos a nivel hispanoamericano, el "Bartolomé de Las Casas", en esta amplia entrevista el padre Bartomeu Melià, s.j., cuenta cómo se dio el contacto con los indios Guaraníes de Paraguay, de la mano del gran investigador León Cadogan.

Analiza con sentido crítico los prejuicios de la sociedad paraguaya hacia el mundo indígena y la pasividad de fiscales y jueces ante el despojo progresivo de sus tierras ancestrales. Y aboga por un diálogo más fluido con las veinte comunidades indígenas que habitan nuestro suelo y que pueden darnos pistas mejores para lo que él denomina "un buen vivir".

--¿Quién fue la figura que más influyó en su labor de valoración del mundo y la cultura de los pueblos Guaraníes?

--Hasta febrero de 1969 los Guaraníes eran para mí todavía "indios de papel"; es decir, los conocía por lo que se decía de ellos en documentos y escritos que consultaba para mi tesis en Estrasburgo.

De vuelta al Paraguay, el Sr. León Cadogan me llevó casi engañado hacia ellos en los montes de Caaguazú --que dicho sea de paso ya casi no existen--. Fue el primer paso de un caminar que nunca se ha interrumpido. Cadogan y los sucesivos yvyra'i ja, los oporaíva y tekoa ruvicha que he conocido y tenido la suerte de escuchar y con quienes he cantado y danzado muchas noches entre los Mbyá, los Avá-Guaraní y Paî Tavyterâ, fueron y son mis maestros. Aunque estoy lejos de vivir lo que me han enseñado.(Ultima Hora, 10 de diciembre de 2010, Asunción, Paraguay)

Los Reyes Magos olvidan a los niños campesinos...!

Mitâ torore*

Torore mitâ,
tokente mitâmi
ani oú ichupe
kurégui ivaivéva.

Torore mitâ,
nde ru ikane'o
nde sy opytu'u
ha nde ryvy okéma.

Torore mitâ,
ekéna pya'emi
eñepyrû haguâ
evy'ami nde kéra.


Torore mità,
eguereko haguâ nde páype ereko'yva
nde páype ehecha'yva mba'eita rehaihuetéva;
nde rapichápe oguerúva oriéntegui los reyes,
ohechaukávo ndeve tesa'ype rema'êva;
reikua'asé mba'éicha nde rógape ndo'úi
eré nde py'apýpe sapy'ante oú vaerâ.


Torore mità,
iporántema.reke
aipóma oñembo'e
benditosea okápe.

Torore mitâ,
pyhareve vo'í
nde sy ha nde rumi
kokuépe oho vaerâ.

Torore mitâ,
hasype ko reke
roheja terevy'a
nde kéra rekovépe.

Torore mità,
eguereko haguâ nde páype ereko'yva
nde páype ehecha'yva mba'eita rehaihuetéva;
nde rapichápe oguerúva oriéntegui los reyes,
ohechaukávo ndeve tesa'ype rema'êva;
reikua'asé mba'éicha nde rógape ndo'úi
eré nde py'apýpe sapy'ante oú vaerâ.

Jasyjatere


Jasyjatere,
asaje pyte
oturú ñe'ê,
che guerahase.

Jasyjatere,
ava karape,
che mbokyhyje
ahávo ykuápe.

Jasyjatere,
mburuvichaite,
kuarahy jave,
jasy pehengue.

Jasyjatere,
akói rejere
che ángami pyre,
ko'angâ peve.

Kuarahy ra'y ndaje nde,
nde pire mimbi sa'yjúva,
mitâ tyre'ÿ remoirúva
che retâ okáre asaje.

Jasyjatere,
ha'ete kuehe
che muñá hague
kokuére asaje.

Jasyjatere,
aka sa'yjuete,
avati rague
hyjúi nde rehe.

Jasyjatere,
ava ypykue,
mita ha'eve,
marangatuete.

Jasyjatere
reho katuete
pyhare mboyve,
mitâ ayvuete.

Kuarahy ra'y ndaje nde,
nde pire mimbi sa'yjúva,
mitâ tyre'ÿ remoirúva
che retâ okáre asaje.

*Ñe'ë poravo ohai vaekue Gilberto Ramírez Santacruz apytegui ojehekýi, Kamba paraguai, Ava paraguáigui.

Llegará diciembre...!

Regreso*

Se aproxima diciembre, tu promesa,
trayendo su piel sin estrenar,
mostrando su rostro demasiado arrugado
de año viejo y con sus meses arrancados,
de no soportar el tiempo de la soledad,
de no resistir el designio del calendario
y el sol ya ha comenzado a madurar
y las cigarras han quebrado el silencio
que las mantuvo arbitrariamente encapsuladas
y las sandías empezaron a herirse
a sangrarse, por dentro azucaradamente
y el cielo también comenzó a desenlutarse
para derramarse sobre las playas desnudas
y se aproxima diciembre, tu promesa,
presagiando sonrisa a mi melancolía
y yo quiero, necesito, creer en tu regreso.

*Poema extractado del libro Poemuchachas de Gilberto Ramírez Santacruz,
publicado en 1983 por la Editorial Todo Paraguay de Buenos Aires.

Vargas Llosa: ¡Premio Nobel versus Premio "Noble"!

En estos días, le bromeaba a mi amigo escritor Carlos Rigel que era preferible ganar un premio "noble", en alusión al certamen de Clarín en el que había participado, antes de obtener de la forma que obtuvo Vargas Llosa el Premio Nobel, más allá de sus posibles méritos literarios, estrictamente por su labor política o trabajo sucio a favor de los centros de poder unipolar. Con su trillada cantinela de defensor de la democracia liberal, entendida el sistema que nos viene expoliando a través de los siglos, su célebre sonrisa que ostenta los molares de dinosaurios o dentadura robada a la saqueada boca de Onetti, según el propio autor de Los cachorros.

Con su cipayismo ilustrado, profesor privilegiado en las universidades norteamericanas, oh casualidad, desde donde surge su "pensamiento único" en formas periodisticas y literarias para ser distribuidas y publicadas globalmente en cadena de diarios que tiene por base a Miami y respaldada férreamente por la SIP. Vargas Llosa y su cachorro Alvaro, autor del Manual del perfecto idiota latinoamericano, trabajan para la corona y reciben la paga por medio de los premios que ya se agotaron para el pergeñador de La tía Julia y el escribidor, no le queda nada por ganar, ya se embolsó todo, también el Cervantes y ahora el Nobel.Las malas lenguas les llaman, al padre y al hijo, "los pluscuanperfectos idiotas latinoamericanos" por prestarse a denostar a todos aquellos que alguna vez y ahora se hayan propuesto oponerse al designio imperialista, sencillamente. Aunque otros dicen que Varguitas irá por el último premio que le queda por cazar, dentro de la elección de Miss Universo, hacerse acreedor de la corona de Miss sonrisa...

Pero el dato más llamativo que se comentó, a raíz del Premio Nobel, sobre el pregenitor de Pantaleón y las visitadoras fue su condición de púgil, supuestamente demostrada en el rostro de García Márquez y en defensa de su amada esposa. Seguramente, el Gabo cayó en la trampa de este mañoso y famoso escritorzuelo, al insinuar algun galanteo a Patricia Llosa y, respondiendo a un instinto natural de gustar siempre de las primas del amigo, en este caso, chocó contra los celos del Otelo peruano convertido en consorte reincidente e incestuoso de su propia pariente consaguínea.

El año pasado el Nobel de literatura se otorgó a una escritora de la ex Alemania democrática, cuyo nombre ya nadie recuerda, para homenajear los 20 años de la caída del bloque socialista y por cantar la supuesta muerte del comunismo. Todos recordarán, el de la Paz fue destinado a Obama, presidente del país que más armas produce y utiliza como amo de todas las guerras.Al recibir el premio, sin ruborizarse siquiera, anunció que enviará más soldados a Afganistán y que la única o muchas veces "la paz se defiende con la guerra". Si las gallinas fueran suecas, el Nobel de la Paz le hubieran otorgado al zorro que tanto les protege, que al recibir el premio el galardonado hubiera anunciado que seguirá comiendo a las gallinas porque la única o muchas veces la mejor manera de cuidarlas es comiéndolas.
En 2010, asisitimos la premiación a un heraldo que trabaja anunciando la muerte de la liberación posible del imperio yanqui y pregona el neoliberalismo, cínicamente, como la restauración del conservadorismo, con golpes de estado incluidos como el de Honduras, pero en "formas revolucionarias" y lejos de "todo autoritarismo" según entiende el Pentágono.
La última vez que visitó Buenos Aires, a Vargas Llosa alguien le gritó:¡Cortáte el piolín de tu máscara, Malinche travestido!

Erico tiene quien le escriba...!

Y un día el Saltarín saltó a España, tal vez para saludar a Distéfano y rumiar tantos recuerdos que hacen grande al fútbol e infla la pelota a los soñadores del gol.
Y como una botella al mar llegó el libro Arsenio Erico, el ángel que jugó para los diablos a manos del Club Real Madrid de España y devolvió como acuse de recibo una atenta nota que agradecemos y compartimos entre todos.

El impenitente

El domingo 21 de noviembre del año en curso, será presentado el libro “El impenitente, Cap. Ruy Díaz Melgarejo” del escritor Catalo Bogado Bordón. La presentación estará a cargo del periodista y escritor Gilberto Ramírez Santacruz.

El acto que tendrá lugar en el salón del Centro Amigos Guaireños de La Matanza, Basualdo 865 entre Bermúdez y Larrazabal, Isidro Casanova, Prov. de Bs. As., a partir de las 12 horas, cuenta con el apoyo de FEPARA (Federación de Entidades Paraguayas en la República Argentina, en el marco el Bicentenario Patrio.

Ruy Díaz Melgarejo, fue el principal defensor del segundo adelantado del Río de la Plata don Alvar Núñez Cabeza de Vaca y tenaz oponente del gobernador Domingo Martínez de Irala. A él se debe, entre otras cosas, la introducción de los primeros ganados al Río de la Plata, la fundación de las ciudades Real y Villa Rica del Espíritu Santo en la antigua Provincia del Guairá.

La historia lo registra, a Melgarejo, como un capitán sumamente cruel, que ultimó a varios nativos, a su mujer y a un sacerdote al encontrarlos “in fraganti”; pero también lo recuerda como un colonizador perínclito lleno de ideas nobles, un empedernido amante de la justicia y la libertad, que sacrificó los mejores años de su vida defendiendo la legalidad del poder constituido y que se marchó a fundar ciudades para sacar de la servidumbre de Irala, cuyo poder omnímodo pesaba sobre los pobres colonos asunceños que no se prestaban a sus caprichos y, como un hombre que ambicionaba más el honor que el oro.

El impenitente es más que una apasionante novela histórica de aproximadamente 300 páginas. Es una crítica a toda la historiografía americana. El autor, con una simplicidad incontestablemente magistral, se ha propuesto ponernos en comunicación con un grupo de almas pioneras, llenas de pasiones, avaricias y de heroísmo. El material está plenamente respaldado por una extensa bibliografía, no obstante, al menos con este libro, no pretende plantear la reformulación de la historia rioplatense; pues, se trata de una novela y no de un material para “historiadores”.

Sin embargo, no cabe duda de que a través de este material, Bogado Bordón devela a los lectores las grandes distorsiones, superficialidades y falacias con que se erigió la historiografía clásica, y los efectos que ha tenido en la construcción de una identidad propia y efectiva.

Con “El impenitente Cap. Ruy Díaz Melgarejo”, Catalo Bogado Bordón lanza el desafío de buscar afirmar una autentica perspectiva regional –americana- que supone ante todo conocer los acontecimientos y el proceso histórico y asumir la responsabilidad de corregir en la práctica diaria las grandes distorsiones que se han dado en las enseñanzas de la historia.

Una vez leída la novela de Bogado Bordón asoma la pregunta si el compromiso mayor no debería reflejarse en la estructura y contenido del sistema educativo, que de algún modo modela y nutre la identidad y la perspectiva histórica de las naciones.(Redacción de Paraguay Mi País).